有欢喜有悲伤，看到欢喜时也给着欢喜，悲伤时也给着哭。人生在世事事千千万能作到十全十美的真没有。要好好对身边的每一个人（Li）

当永生成为现实
——————微剧透—————
人类向往永生……是因为无人了解永生。

牧苏无法了解真正的死亡是种什么感觉，也正因为此，他成为地球文明的掘墓人。唯有他才能保证这一点，保证所有人死去后，掘墓人依旧能永恒的守护“被迫阉割”的地球文明，保留火种。

在“熟睡之后”这款游戏里，他是嬉笑怒骂，喜怒无常，行事乖离，放纵不羁的牧苏【上古邪神的侄子（自封）】。

或许是有趣，或许是令人头昏脑涨，但毫无疑问，他很特殊，非常非常特殊。

这来源于他人生几百年的经验，也来源于不为人知的职责。

永生不会成为一个人依仗的终极能力，它是灵魂无法承受的最恶毒的毒药。

所以，牧苏这样那样的活着，似乎可以让人理解了。行文这样那样的随便，似乎给读者更好的代入感。副本这样那样的新奇，似乎也有几分意思。地球文明背后隐藏着这样那样的故事，似乎也是理所应当。

【微剧透】细节不提了。

注视深渊，至永恒，总有一天，你会发现，抱歉，你所注视的是遗忘的自我。对于牧苏来说……大概吧……（这位勇者大概不会成为恶龙……谁让他是永生不死的人类呢……没机会啊:-D）（小黑屋）

书荒好久后，这是唯一一本看到结尾的小说。
到结尾真不尽兴，四百八十章前很热血，看的欲罢不能，但之后讲的是西游之行了。四百八十章后我个人认为此书主角变成了玄奘
猴子大闹天宫的时候，不知道还有一个小红一直追寻在身后，猴子倒在诸佛之前，也不知道有个小红为保护他独自面对满天诸佛！到小说的结尾，都没有一个人记得这个小狐狸精，也许还有个老鼠精会记得她，但小老鼠早已死在花果山
老君用羽毛造出来的雀儿也是个悲情人物，有对猴子的的情意，但猴子连看都不看一眼，造出来的意义为何
金丝雀，风玲，清风，三人是根本就是独立，不同的，，，清风只是有前两个人的记忆才爱上猴子，在文章的结尾都没有交代一下两人的感情
还有一个，女儿国的国王，，，，，
到最后也没看到猴子九个师兄师姐被复活，个人觉得挺遗憾的！
六耳猕猴呢，最后也是和猴子合为一体了，这样好吗？那最后的猴子到底是个怎样的状态呢
怎么说呢，感觉猴子辜负了太多太多，结尾的也有点匆忙了，哪怕只多一章，也可以交代很多事情的（三生石@）

对于此书是追还是弃的问题，如题目。

没有前言、也没有感慨，直奔主题。

《赘婿》第一、二集包括第三集前半部分的剧情都相对平静。
好像铺平薄宣、浅研淡墨、轻轻的勾勒出一副江南水乡的民俗风物的水墨画。
在这两集半中，宁毅并没有完全脱离身为“现代人”的优越感，对于身边的人和事虽然看似坦荡温和，实质骨子中还多多少少参杂一些明显的身份歧视。
有一个关于歧视的详解的理论是这样说的：所谓歧视不仅仅是厌恶，也不仅仅是打压，而是一种人与人之间的差别对待。歧视的本质未必是“心怀恶意”，而是在于“心存差别”。
这个时候的宁毅不会过多的考虑即将为这个现所容身世界做什么，也不会过多的考虑自身责任。他的关注点始终是就这样一如既往的，平平淡淡，简简单单的寄在苏家过着富足小康的生活。
这其中发生的事，无论为云竹谋划自立，杀了一个身负官职的脑残配角也好；还是为苏檀儿救场，赢得一场商战也罢。在他眼中，他所做的一切，包括随性而出（好吧，文抄公）惊艳武朝的诗词，救红提从而学到梦寐以求的武功，收了两个身份贵重的徒弟……都是为了不想太过麻烦，只求生活轻松写意的随性而为。
（于作者而言这种波折不够剧烈的叙述属于暗线，但不了解后面剧情、想看激烈斗争的读者看来还是会有点食之无味、弃之可惜的鸡肋感）对于这种看似潇洒，实际不过懒癌症发作的生活态度的剧情，于我而言并没有产生什么触动G点的共鸣。

三集后半段一直到第六集渐渐出现了剧情转折。此时已距离开书历时一年半，还好耐得住性子，终于等到了大场面描写和慷慨激昂的剧情。

地震、方腊围城、逃亡、钱希文死、方腊兵败、西瓜南行、苏家遭屠、宁毅入京、血洗梁山、摩尼余孽、民灾酬粮……最初目的本为拓展生意，也没做什么缺德事，居然遇到天灾人祸齐至……
宁毅被组织逃亡的小团体集体抛弃了，而他平静的接受了这个现实。（真是讨厌香蕉这种文艺青年的精神贵族范儿，泰山崩于前而心不惊的文人风度居然改造成这么一副奇怪的模样，于无声处的高端装13居然刻画的活灵活现，虽然写的不错，但依旧看了一脸黑线）在目睹钱希文选择以性命展现什么是真正的儒家风范、文人风骨的决定后，宁毅对于这个世界的“歧视”稍有改观。他开始产生了“至少为被他认可的人做些什么的”念头。身陷敌营与“方腊集团”展开周旋，大肆宣扬钱希文老人“苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”的高尚情怀，默默的改变方腊集团内孩子们的人生观，同时配合密谍司平息了这次起义。
“方腊集团”被打散打残，宁毅回到江宁苏家，未曾想还没享受几天轻松的日子，便又遇到当初没有成功斩草除根的席君翊……他带领了“梁山集团”对苏家进行了报复性灭门行动。虽然紧急关头宁毅力挽狂澜，可苏家依旧损失惨重，此刻，或许看到苏家部分人“伪民意”的嘴脸，感到很无趣，从而下定了入京的决心。
入京了，既为武朝平复内乱、也是为苏家复仇，宁毅通过总总算计覆灭梁山，获得了“心魔”的头衔，他得罪了大半个武林；“方腊余孽”因最后悲歌跳出来劫囚，导致宁毅得罪了刑部；紧接着灾情肆虐，为了抑平粮价，避免了过分的土地兼并，从而得罪了一批更大的利益团体。
从儒家的论述，转入到日渐腐朽的武朝朝廷，再到朝中的勾心斗角，各自思量，辽国的衰败和灭亡，金国的崛起和南征，还有以周侗为代表的另一部分愿舍身取义的武林人士……

香蕉以文青思维的每集小结中，清晰的表达出作者的写作意图，而我以俗人的读者眼光，则产生了另一种感觉。
三集后半部分和六集的剧情分别展示了：朝堂（唐恪）、武林（起义、造反）、右相府（宁毅）对于当下武朝的三种态度。
朝堂（唐恪）的态度无疑是：得过且过，反正也打不过人家，谁都打不过，至少“我”生前能暂保武朝不被辽、金所灭，史书不会把我们记载为“亡国之臣”。
而武林（起义、造反）的态度则是激进派，初心是“万众一心”、“同仇敌忾”前提，为身在底层一直受剥削的百姓谋求一丝生机。裹携着民众的“伪民意”，却不想侠以武犯禁，最终屠戮苍生……一年四季只吹西北风的树，最后长歪了毫不奇怪。
右相府（宁毅）理智务实：尽量整合各方力量，让他们既可各自为政，又可以被那只“看不见的手”聚拢成合力，坚持而又强硬的和千千万万个人、日积月累一起努力。可惜，国家想逐渐兴盛没有捷径，皇帝渴望一夜之间解决所有问题，需要等待这个过程无疑让他扫兴。于是没有给予足够的支持，运用起屠龙术，利用了朝堂众人的各有算计，让右相府计划胎死腹中，之后金兵南下……
反感周喆和武朝朝堂的正是这点，他沉溺于理性无知的骗局中无法自拔，这种理性无知可以带来利益（主
导朝堂），可以带来安全感（收复燕云十六洲），可以满足意识形态的偏执。
这种无知像一块巨大的肥肉，各路的苍蝇、蚂蚁、豺狼蜂拥而至，各取所需。

视角转入第七集
金兵终究还是侵占了太原。无论右相府如何努力，终究败给了自以为是、自欺欺人的皇帝。无论是江湖义士前赴后继的刺杀，还是各路大军紧急集合的讨伐，更包括最后激起血性的军人义无反顾的就义……
右相府终究倒在了以皇帝为首的，朝堂众人各自炮制的“莫须有”的罪名当中，岳飞的悲惨经历，秦嗣源率先体会了。一切无法挽回已经腐烂到骨子里的武朝官员机制，和愚不可及的生民……在皇帝不留余地的下了斩草除根的狠辣手段后，宁毅金殿弑君。

我早已替宁毅倦了――在夏村一战败怨军，武朝准备议和且不支援太原的时候；看着皇帝以缺失人性的冷漠为品位的时候；看着满朝大臣以懦弱为清高的时候……看这些章节时，心情不由得开始压抑。

皇帝的短视，朝堂的内斗，生民的盲从与无知，最终让宁毅放弃了他们。金殿上对群臣满含轻蔑的说出“一群废物”的评价。
当一群权威设计的价值观远远浅薄于自己对生活的思考，对方的形象利马就会如同火塘边上的糖人儿似的熔化，他们只会在背后阴暗的角落里研制阴谋，当阴谋实施成功后细细品味自己淡淡的智力优越感。
何其齿冷。
西方有一句谚语：没有任何一滴雨水会认为自己造成了洪灾。
有一个著名的心理学案例叫做“斯坦福监狱试验”，试验用短短一周的时间，用“角色带入”改造了人性。无论《赘婿》中的人性还是现实中的人性，我们经年累月藏身各自的身份、角色，人性在不断内化的过程中被劫持到哪个国度？

当一个恶行足够漫长，漫长到处于链条上的每一个人都无法看清全貌，每一个人都自觉无辜的时候，即将――从恶如崩。事后眼巴巴的举着“法不责众”或者“指责所需”的论调开脱……由此突然想到“雷阳案”。

没有任何一滴雨水认为自己造成了洪灾。

八集未完，暂且不表以上。（手起刀落人抬走）

诙谐的写法，曲折的情节，出人意料的内容和情理之中的结果，让人时而惊喜，时而感叹，时而痛楚。悲喜随着情节的发展交织着（zssq1365）

北藤是我特别喜欢的作者之一。他的宠文写的很好，就像这个《天才儿子腹黑娘亲》超里面的小墨童鞋，本人偏爱霸道一点的男主，这个很喜欢。（あぁ）

穿越，我觉得挺好的，就是太少人喜欢，导致文有点短(๑´ㅂ`๑)（寇染）

庆余年的完成度远远超越将夜。
别的穿越作品表现了文明丝毫没有进步，穿越者的牛逼之处是借鉴古人的智慧，除此之外再无其他。庆余年才表现出了穿越者和原住民的区别，现代文明的意义，公正，公道，对生命的敬畏。（惜羽自珍）